دعامات
قد يكون الغضب والإحباط مبررين أحيانًا، لكن يجب أن ننتبه جيدًا 22bet $100 free spins لكيفية ارتباط هذه الأفكار بحياتنا وعلاقاتنا. كبت الغضب قد يُسبب عدم التسامح والمرارة، ويفرقنا عن بعضنا البعض. لقد شجعتنا الكتب المقدسة على تجنب الغضب والسعي إلى السلام. من الجيد أن نتعامل مع مظالمنا بهدوء ونتبادل المعلومات بدلًا من التورط في الصراعات.
الحيوانات الأليفة هي متفرجون أبرياء، ملوثون بالخطيئة البشرية
أيُّ رمزٍ استُخدم في الأساليب والأدب لفهم تعقيدات الطبيعة البشرية وعواقب الوقوع في الإغراء؟ تُقوِّض السمات الأنانية الجديدة للخطايا السبع المميتة الروحانية، وتُعيق النمو الروحي القائم على العمل الجاد والالتزام بالخير. ونتيجةً لذلك، فإنَّ لها آثارًا أوسع نطاقًا، تتجاوز تأثير الفرد الذي يمارس هذه الخطايا. فالجشع، على سبيل المثال، يُغذِّي الظلم المنهجي، وقد يُؤدي الكسل إلى التغافل عن المسؤوليات الشخصية. المصطلح اليوناني الحديث "فيلارجيريا" (Φιλαργυρία) مُشتق من "فيلوس" (الجذب أو ما شابه) و"أرجيروس" (الفضة أو العملة).
تعريف طنين الأذن
يُقرّ أحدث نسخة من الكتاب المقدس بالخطايا السبع المميتة، بالإضافة إلى الفضائل السماوية السبع الجديدة. أول من حدّد الرذائل الجديدة هو راهبٌ عمره أربعمائة عام يُدعى إيفاجريوس بونتيكوس. لكن إيفاجريوس حدّد ثمانية، وليس سبعة، من أبشع الخطايا التي يجب مقاومتها. أما الخطايا السبع المميتة الجديدة، فقد كانت جرائمٌ أشدّ جسامةً وأكثر شراهةً، واعتُبرت مصدرًا لجميع الخطايا الأخرى. وقد ركّز البابا غريغوري الأول على الخطايا السبع المميتة الجديدة، ودوّنها في الألفية السادسة، وأصبحت لاحقًا أساسًا للأخلاق القوطية. أما الشهوة، أو الخطيئة بدافع الشهوة، فيُصوّرها أرنبٌ أو ثعلبٌ جميل، وكلاهما رمزٌ للرغبة الجنسية، وقد يُرمز إليهما بالحثّ.
الأمثال 14: 30: "السلام هو أساس الحياة، أما الغيرة فتفسد العظام الجديدة".
فيما يتعلق بالألفية الرابعة، حدد أحدث الزاهد المسيحي، إيفاجريوس البنطي، ثماني خطايا رأى أنها تُقوّض إيمان الراهب الصالح وقراره. وقد عدّد القديس غريغوريوس الكبير (الذي تولى منصب البابا بين عامي 590 و604) الخطايا السبع الكبرى في كتابه المرجعي "أخلاقيات العمل" الذي يعود إلى الألفية السادسة. ثم شرحها القديس توما الأكويني في الألفية الثالثة عشرة. فعلى سبيل المثال، للقتل عواقب وخيمة أكثر بكثير من الإحباط الناتج عن الخطيئة. ومهما كانت الخطيئة، فإن عواقبها الأبدية واحدة – الانفصال عن يسوع القدوس. واستنادًا إلى الكتاب المقدس، يُناقش هذا النوع من الخطايا السبع.
فخر
تتباهى مآثر الخطايا السبع المميتة الجديدة بهزيمة ملك الترول الجديد، وهدم مذبح الدرويد العظيم. الخطوة الثالثة، قمعت مصاصي الدماء الجدد واستولت على مملكة إدنبرة. الخطايا السبع المميتة الجديدة "七つの大罪، نانتسو صفر تايزاي" هي أقوى وأقسى عملية شراء من فرسان القداسة في مملكة ليونز. إذا كنت ترغب في أن يكون وشم الخطايا السبع المميتة الخاص بك بداية جيدة للنقاش أو تقرير جريء، فاختر مكانًا واضحًا، مثل الساعد أو أسفل القدم. إذا كنت ترغب في خيار أكثر تحفظًا، فإن الجزء الذي يشمل أعلى الذراع أو الأضلاع أو الظهر خيارات ممتازة. تتيح لك هذه المناطق إخفاء الوشم أو إظهاره حسب رغبتك.
الكبرياء والعواقب
أصبحت الخطايا السبع المميتة الجديدة موضوعًا شائعًا في التعاليم الدينية والأدبية والفلسفية في العصور الوسطى وما بعدها. وتشير الموسوعة البريطانية (بريتانيكا) إلى أن البابا غريغوريوس الأول قد عزز هذا المفهوم في القرن السادس عشر، حيث عدّل السجلات وروج لها في المجتمع المسيحي. ينبع مفهوم الخطيئة من الكلمة الإنجليزية الشائعة "synn"، التي تعود إلى أصول جرمانية بدائية وهندية غربية أوروبية بدائية. وتُعرّف "الوجود" أو "الذنب"، مما يعني الحكم على المذنب. ومع مرور الوقت، أسست ديانات وثقافات أخرى مفاهيم للخطيئة، غالبًا ما تُشكل أخلاقيات وأساليب روحية.
غالبًا ما يُنظر إلى الشهوة في إطار معنى الخطايا السبع المميتة باستياء في التعليقات العامة. أم أنها تتعلق أكثر بتقييم الذات وإسقاطها على الآخرين؟ إحدى وظائف الإنسان المنفصل عن نفسه هي تركيزه الشديد، سواء كان ذلك على المال أو الجنس. يبدو الفن والكتب ساحةً مشتركةً نتشارك فيها ونعرض فيها التفاصيل. في عام 590 ميلاديًا، غيّر البابا غريغوري الأول تعريف الخطايا السبع المميتة. الحزن المتبادل، والاكتئاب، واليأس من الكسل، والغرور من المتعة، والغيرة الزائدة.
يشهد الجذب الدائم لسلسلة الخطايا السبع المميتة الجديدة في المجتمع الشعبي على عالميتها وقدرتها على مخاطبة أعمق المخاوف والرغبات. كانت هذه السلسلة وسيلةً قيّمةً لإلهام الناس في مجتمعهم. وقد وجدت طريقها إلى الأعمال الأدبية والأفلام والموسيقى والألعاب، متخذةً نهجًا لاستكشاف الأعراض الفردية في تعقيدها. إنها تفتقر إلى الاهتمام الجسدي أو الديني، وتميل إلى اللامبالاة تجاه التزامات الفرد.